在沒有發(fā)明用火烤煮食物之前,茶的利用只能是咀嚼鮮葉,這種最原始的利用方法進一步發(fā)展的結果,便是生煮羹飲,生煮類似現(xiàn)代生活的煮菜湯。后來人們將茶葉曬干收藏,可隨時取作祭品或作藥用和飲用,進一步發(fā)展的結果便是采葉作餅。
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中唐以后,采葉做餅茶的制茶工藝得到逐步完善,進行系統(tǒng)總結記載的便是陸羽《茶經·三之造》。唐朝時,茶葉制造是以蒸青團餅茶為主,茶葉采來后,先放在甑釜中蒸一下,然后將蒸飲的茶葉用杵臼搗碎,再把搗碎的茶末放在鐵制的規(guī)承(模)中,拍壓制成團餅,將茶餅穿起來烘焙至干,封存。
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到了宋朝,制茶技術發(fā)展很快,而且由于貢茶制度的形成,團餅茶的制作力求精益求精,飾面花紋出現(xiàn)龍鳳之類,龍鳳團餅由此逐步產生。宋朝團餅茶稱片茶,其制造工藝較唐朝有了改進。宋時,除團餅茶(即片茶)之外,還有散茶葉生產,散茶是蒸青后直接烘干呈松散狀故名。到宋朝后期,散茶得到進一步發(fā)展,有取代團餅茶之勢。
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元代制茶逐漸發(fā)展為以制造散茶、末茶為主。
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到了明代,團餅茶逐漸被淘汰,采摘細嫩芽葉制造散茶已是大勢所趨。因制造團餅茶既費工耗時,且經水浸、榨汁有損茶葉香味,散茶逐漸被人們所接受。但正式廢團茶興葉茶,促成這種變革的重要人物是明太祖朱元璋,他于洪武二十四年(公元1391年)九月十六日下了一道詔令“罷造龍團,惟采茶芽以進”,從此,停止制造團茶餅,蒸青散茶葉大為盛行。